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奇怪，就请问本尊文殊菩萨，菩萨告诉他：“因为你所称念的佛号不全，忆念佛的功德不圆满，所以无法见到诸佛之圆满相。以后你必须在佛号前面，加诵‘如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173181366.html
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分别的心皈向于佛，不回向于名利、贪爱、我执、……而向于佛至高无上的正遍知、明行足最高妙究竟的内涵。虽然心外无法，可是一念三千，法外亦无心，当我们真实的向于这一念“心外”的佛像时，所用之心就是真实的，天台...
法藏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413545674.html
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阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，后分初，入贤劫，五浊灭已，寿命增益至八万岁，汝于是中，成阿耨多罗三藐三菩提，号曰弥勒如来，应供，正遍知，明行足，善逝世间解，无上士，调御丈夫、天人师、佛、世尊。’”(佛教...
常照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054048701.html
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言能遍正一切法故。知一切法无差别曰正知, 智无不周曰遍知。四、明行足, 言宿命、天眼、漏尽, 名为三明, 以皆行之满足故。五、善逝, 言第一上升, 永不复还也。六、世间解,言能解世间一切烦恼、清净。七...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264951614.html
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近乎白话，很好懂） 佛告道场菩提树神：“善女天（道场菩提树神名）。谛听谛听。善持忆念。我当为汝演说往昔誓愿因缘。过去无量不可思议阿僧祇劫。尔时有佛出现于世。名曰宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382053041.html
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男子随适而念，是为「随念」。」 1．佛随念 佛随念的正思惟(Buddhānussati) 一个诚心的佛弟子应常思惟佛陀的十个名号，即：阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫...一切法，名三藐三菩提或正遍知。从四圣谛来说是指应知者已知，应断者已断，应证者已证，和应修者已修。于四圣谛三转十二行，发现古仙人道迹，自己觉悟而通达一切法。 ③明行足(Vijja Carana ...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094249264.html
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以百福德成就一相，常光一寻，其身圆足如尼拘卢树，谛观一相无有厌足。当其生时，有百千诸天来共供养，因为作字号曰宝藏。其后长大，剃除需发，法服出家，成阿耨多罗三藐三菩提，还号宝藏如来、应供、正遍知、明行足...，安乐世界所不及也。善男子，汝于后夜种种庄严，在菩提树下，坐金刚座，于一念中间，成阿耨多罗三藐三菩提，号遍出一切光明功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052854545.html
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一、念如来事；二、念法事；三、念僧事；四、念戒；五、念施；六、念天。此中第一念，念如来事者，即是念佛之行事。经文云：“谓弟子念如来事，如来应等正觉、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、...
佚名
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1921051867.html
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应该，也终于能够理解这两种供养的差异，无论在质在量，不可同日而语，相提并论，这不是如来故弄玄虚，夸大其辞。
【经文】佛告天帝：过去无量阿僧祇劫，时世有佛号曰药王如来、应供、正遍知、明行足、...应世，称作药王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。那时的世界称大庄严，劫名是庄严，药王佛的住世时间是二十小劫，佛陀所教化的声闻僧有三十六亿那由他的数字，菩萨僧...
静波法师
维摩诘经|法供养|供养
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13253220655.html
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居士的皈依师，请他转给龙昂居士。主要谈到：他对佛陀是“两足尊、正遍知、明行足”，没有正确的认识。从前倓虚法师在青岛湛山寺。一天，有三位大学生来请问：“为什么佛教中有些观点与现代科学不符合？”倓老反问道：...
郑颂英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305240088.html